一、单选题
1、下列词语中加点字的读音全都不相同的一组是( )
A、提防 提案 提高警惕
B、答应 应该 应有尽有
C、炮轰 鞭炮 如法炮制
D、勉强 倔强 强基固本
解析：
本题考查现代汉语的字音。选项A中“提防”的“提”读“dī”，其他两个词语中的“提”读“tí”；选项B中“答应”的“应”读“ying”，其他两个词语中的“应”读“yīng”；选项C中“炮轰”和“鞭炮”的“炮”读“pào”，“如法炮制”的“炮”读“páo”；选项D中三个词语中的“强”读音各不相同，分别是qiǎng、jiàng、qiáng。因此，读音全都不相同的一组是D。
2、下列各组词语中没有错别字的一项是( )
A、惆怅 傲慢 拍案叫绝
B、渗透 晋升 劈荆斩棘
C、渣滓 慷慨 星罗棋部
D、蒙胧 凝视 不假思索
解析：
本题考查的是词语中是否有错别字。B项中“劈荆斩棘”的“劈”应改为“披”，因为正确的成语是“披荆斩棘”；C项中“星罗棋部”的“部”应改为“布”，正确的成语是“星罗棋布”；D项中“蒙胧”的“蒙”应改为“朦”，因为正确的词语是“朦胧”。因此，只有A项中的词语没有错别字。
3、依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是( )
儿童影视作品在为儿童培根铸魂的过程中起着重要作用，因此需要创作者________“一切为了孩子”的初心________儿童的生活实际．创作出儿童喜闻乐见的作品，________使孩子们既能得到情感上的满足，又能体悟艺术与生活之美。
A、坚守 进入 因而
B、坚守 深入 从而
C、坚持 进入 从而
D、坚持 深入 因而
解析：
在这个问题中，我们需要选择一组词语来填空，使得整个句子表达流畅且符合逻辑。对于第一个空格，我们需要一个词语来表达创作者对于"一切为了孩子"的初心的坚守和执着，因此选项"坚守"更为合适，排除C和D选项。对于第二个空格，我们需要一个词语来表达创作者需要深入到儿童的生活实际中去，因此"深入"更为恰当，排除A选项。对于第三个空格，它连接的是创作者创作作品和孩子们得到情感满足及体悟艺术与生活之美的关系，因此使用"从而"更为合适。因此，答案选B。
4、下列各句中加点成语使用不正确的一项是( )
A、参加本届世界杯的各国运动员将陆续在赛事中粉墨登场，一显身手。
B、大力弘扬中华传统文化．我们这一代年轻人使命在肩，也责无旁贷。
C、改革开放以来，我国的乡村面貌发生了巨大变化，令世人刮目相看。
D、这家商场里的民间手工艺品琳琅满目，吸引了众多消费者前来购买。
解析：
题干中A项“粉墨登场”原意是化装上台演戏，现在多用来比喻人们登上政治舞台，带有贬义色彩。在句子中用来形容各国运动员参加世界杯比赛并不恰当，因此使用不正确。而B项的“责无旁贷”表示自己的责任不能推卸，符合语境；C项的“刮目相看”表示重新看待，与语境相符；D项的“琳琅满目”表示商品丰富，吸引消费者，使用恰当。因此，正确答案是A。
5、下列各句中，有语病的一项是( )
A、经过半年多的长途旅行，“天问一号”探测器于5月15日在火星上成功着陆。
B、我国新冠治疗药物的自主研发取得了新的进展，，临床试验显示药物疗效良好。
C、文化如果是一座城市的灵魂，那么公共图书馆才是这座城市重要的文化支点。
D、本届博览会以“通向未来新生活”为主题．采取线上线下相结合的方式举行。
解析：
本题考察的是辨识病句的能力。选项C中，"文化如果是一座城市的灵魂"这句话存在关联词位置不当的问题。成对使用的关联词，如果两个分句的主语不同，主语最好放在关联词之后。在这个句子中，"文化"是主语，应该放在关联词"如果"之后，所以选项C存在语病。因此，答案为C。
6、依次填入下面横线处的语句，顺序最恰当的一项是( )
空气是一种相当滑稽的东西。________，________，________，然而，________。
空气不是像岩石那样的固体，或像水那样的液体，________，其中的一种气体就是氧气。
①你能感觉到它 ②空气由多种不同气体组成
③也抓不住它 ④甚至连摸也摸不着
⑤你看不见它
A、②⑤③④①
B、②⑤①④③
C、⑤③①②④
D、⑤③④①②
解析：
：第一个横线处需要描述空气的“滑稽”，根据语境，应先指出你看不见它（⑤），然后尝试去触摸、抓住，但也不能够（③④），最后你才能感觉到它（①）。因此，正确的顺序是⑤③④①。接着，空气不是像岩石那样的固体，或像水那样的液体，而是由多种不同气体组成（②），其中的一种气体就是氧气。因此，答案为D。
根据以下材料，回答7-10题
唐代物质文化反映于造型艺术各部门，都显得色调鲜明，组织完美。整体健康而活泼。充满着青春气息，镜子艺术的成就，同样给人这种深刻印象。唐镜的镜身大部分比较厚实(特别是葡萄鸟兽花草镜)，合金比例中银锡成分增多，因此颜色净白如银，造型也有了新变化，突破传统圆形的束缚，创造出各种花式镜。大型镜子直径大过一尺二寸，小型镜子仅如一般银币大小．并且起始创造有柄手镜。唐代海外交通范围极广，对外来文化也采取一种兼容并收的态度，这都有助于丰富唐代的艺术创造内容，并显著表现在音乐、歌舞、绘画、纺织图案、服装等各方面。镜子图案的主题和表现技法，同样反映出这种趋势。例如满地葡萄鸟兽花草镜、麒麟狮子镜、醉拂秣击拍鼓弄狮子镜、骑士玩波罗球镜、黑昆仑舞镜、太子玩莲镜．都可以见出融合外来文化的痕迹。
唐代统治者宣扬道教，神仙思想因之流行，在唐镜的图案上也得到各种不同的反映。例如嫦娥奔月镜、真子飞霜镜、王子晋吹笙引凤镜、仙真乘龙镜、水火八卦镜、海上三神山镜等。这些图案组织都打破了传统的对称法，做成了各种不同的新式样。唐代佛教盛行，艺术各方面都受影响，镜子图案除飞天频伽外，还有根据莲花太子经制作的太子玩莲图案．用一些胖娃娃作主题，旋绕于花枝间。子孙繁衍瓜瓞绵绵是民间的美好希望，而这个主题也在唐镜图案中得以发展，汉代铸镜作带勾多在五月五El。唐人习惯照旧，传说还得在扬子江中心着手，这显然和方士炼丹有瓜葛牵连，又八月五日是唐玄宗生日，定名叫“千秋节”(又称千秋金鉴节)，照社会习惯．到这一天全国都铸造镜子．当作礼物送人，庆祝长寿。唐镜中比较精美的鸾衔长绶镜，飞龙镜和加工特别精美的金银平脱花鸟镜、罗钿花鸟镜，多完成于开元天宝二十余年间，部分且为适应节令而产生。唐代社会重视门阀，儿女婚姻必求门当户对，但是青年男女却乐于突破封建社会的束缚来满足恋爱热情。当时人常把它当作佳话奇闻，转成小说、诗歌的主题。镜子图案对这个主题虽少直接表现，但吹笙引凤、仙人乘龙、仙女跨鸾等图案，以及各式花鸟镜子中鸳鸯口衔同心结子相趁相逐等形象．却和诗歌形容恋爱幸福及爱情永不分离寓意相同。镜子铭文中，叉常用北周庾子山五言诗及唐初人拟苏若兰织锦回文诗，借歌咏镜中人影，对女性美加以反复赞颂。
唐代特种加工镜子具有高超的艺术水平，有部分和一般镜子主题相同，有部分又因材料特性引起种种新变化，如满地花罗钿镜便是一个好例。这些镜子华美的装饰图案，在中国制镜工艺发展史上达到了一个新的高峰。花鸟图案中如鸾衔绶带、雁衔威仪、鹊衔瑞草、俊鹘衔花各式样，又和唐代丝绸花纹关联密切。唐代官服彩绫，照制度应当是各按品级织成各种本色花鸟，妇女衣着则用染缬、刺绣、织锦及泥金绘画，表现彩色花鸟，使用图案和镜子花纹一脉相通。丝绸遗物不多，镜子图案却十分丰富，因此镜子图案为研究唐代丝绸提供了种种可靠材料。
(节选自沈从文《花花朵朵坛坛罐罐：沈从文文物与艺术研究文集》)
7、对本文有关内容的理解，不正确的一项是( )
A、唐镜色调鲜明，组织完美，是健康活泼的唐代物质文化的反映。
B、唐代镜子图案的主题和表现技法丰富，鲜见融合外来文化的痕迹。
C、唐镜的图案可以在一定程度上反映唐代文化习俗与唐人思想情感。
D、研究唐代的丝绸花纹可以通过研究唐代的镜子图案寻找相关证据。
解析：
根据原文第一段最后一句“都可以见出融合外来文化的痕迹”可知，唐代镜子图案的主题和表现技法中并不鲜见融合外来文化的痕迹，因此B项的理解不正确。A、C、D三项在文中都有明确的依据，理解正确。
二、简答题
根据以下材料，回答11-14题
母亲的娘家是在北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地干活。母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大地打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐、二姐、三姐、三哥与我，我是老儿子。生我的时候，母亲已四十一岁，大姐二姐都已出了阁。由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎地过得去。那时候订婚讲究门当户对，而大姐丈是做小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人，可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐．把我揣在怀里，致未冻死。一岁半，我把父亲“克”死了。
兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
……
七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。【注】母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，若有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来。使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读，就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了!
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!
【注】抗战全面爆发后，作者南下参与创建中华全国文艺界抗敌协会，在武汉、重庆等地组织文艺界人士宣传
抗战。
(节选自老舍《我的母亲》)
8、文中画横线的句子使用了哪种修辞手法?有怎样的表达效果?(6分)
答：
解析：
该句通过将失去母亲的人比作插在瓶子里的花，生动形象地表现出母亲的重要性以及对失去母亲的忧虑和恐惧。这是比喻的修辞手法，其表达效果是使语言更加形象、生动，增强感染力。
根据以下材料，回答15-17题
(一)阅读下面的文言文，完成15～17题。
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉?然而日礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎!”
(节选自《汉书·贾谊传》)
9、翻译文中画线的句子。(6分)
答：
解析：
文中画线的句子说明了平常人的智慧能够认识到已经发生的事情，但对于未来将要发生的事情却无法预知。这句话强调了人们对于事情的认识能力是有限的，需要借助其他手段来防范未来可能出现的问题。因此，礼法的作用就显得尤为重要，礼能预防未然之前的问题，而法则是在事情发生之后的制裁。
根据以下材料，回答18-19题
阅读下面的古诗，完成l8～19题。
梅花绝句
[宋]陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅前一放翁。
【注】坼：裂开，这里是绽放的意思。
10、诗的前两句描写了梅花绽放时的哪些特点?(4分)
答：
解析：
诗的前两句描写了梅花的特点，从“坼晓风”可以得知梅花是在迎风绽放；从“雪堆遍满四山中”可以得知梅花如同雪花一样洁白，并且是在漫山遍野开遍。
11、阅读下面文字，按照要求作文。(60分)
“近朱者赤，近墨者黑。”“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”“士有诤友，则身不离于令名。”古人的这些教诲对于今天我们如何与人相处仍具有指导意义。
请结合自己的学习、生活经历，以“我与朋友共成长”为话题写一篇作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自拟。不少于600字。
解析：
本文是一篇话题作文，要求以"我与朋友共成长"为话题，结合自己的学习、生活经历展开论述。文章立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。文章可以从古人教诲中的不同角度入手，如“近朱者赤，近墨者黑”、“三人行必有我师焉”等，结合自己的经历阐述朋友对自己成长的影响。在撰写文章时，应注意文体规范和语言规范，注意论述的逻辑性和条理性，同时体现出自己的思考和见解。评分时，除了基础等级评分外，还会考察发展等级评分，包括深刻、丰富、有文采、有创意等方面。文章应体现出自己对问题的思考和见解，同时展现出自己的个性和特点。
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