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简答题
贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉与无忌带入，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者，非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲阿之?”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也；而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷盛开选举，或有诈伪资荫者，太宗令其自首，不首者罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今断从流，是示天下以不信矣。”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，即付所司，臣不敢亏法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶?”胄曰：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也!”(选自《贞观政要》)
请根据文段内容说明戴胄对法律的态度是怎样的?
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答案：
解析：
从长孙无忌佩刀入阁一案中，戴胄认为无论对方的身份如何，法律都应该一视同仁，不能因为是重要人物就轻易放宽标准。他强调“夫臣子之于尊极，不得称误”，这表明他在处理问题时，注重法律的公平性和严肃性。
在诈伪资荫一案中，戴胄坚持按照法律判决，即使皇帝已经下过口谕也不能改变。他认为“法者，国家所以布大信于天下”，即法律是取信于民的根本，不能以皇帝的言行为代法。这表明他非常重视法律的权威性和公信力，反对以言代法。
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