意大利的都灵大教堂，因为珍藏了一件绝世圣物而遐迩闻名。相传该圣物是耶稣遇难后包裹尸体的布幅。这块裹尸布，用细亚麻织成，长4．3米，宽3米，供放在一只精致的盒子里，终年摆在教堂的圣坛上。这块裹尸布是1357年首次展示的，在以后的六百多年中，它的真伪问题一直引起信徒们的激烈争论。一些信徒把它奉为至高无上的圣物而顶礼膜拜，不许有一丝一毫的亵渎和不敬：另一些信徒却认为它不过是好事者伪造出来的赝品。
某年，一神学院的甲、乙、丙、丁四个教徒看了这块裹尸布以后，也就它的真伪问题发表了自己的看法：
甲说：“我认为这圣物是真的。因为如果它是假的话，那么，它就不可能在600多年一直被我们的教友所敬奉；事实上，我们都是虔诚地敬奉它的，可见它是真的。”
乙说：“我也相信这件圣物是真的。大家想想耶稣受难时的情景吧!因为耶稣是钉死在十字架上的，那时一定留了大量的血。所以我们可以这样分析：如果它是真的，那么，在它上面必定有大量的血迹，现在我们亲眼看到它上面有斑斑的血迹，可见它是真的。”
丙说：“我同意乙的分析。此外，我还要补充一点理由：只有这块布上有血迹，才有可能是圣物；现在我们亲眼看见它上面有许多血迹，可见它是圣物无疑了。”
丁说：“我不认为它是圣物，这道理是最简单不过的。亚麻细布是直到公元2世纪才出现。这就是说，如果这块布真的是耶稣的裹尸布，那么，耶稣应该是公元2世纪以后才受难的，可是，《圣经》说它是公元1世纪受难的呀!可见，它根本不可能是什么圣物。”
甲、乙、丙、丁四人的推理，何者合乎逻辑?

答案：

解析：